¿Celebridades Cristianas? mmm..

Por: Stefani McDade es editora de teología en Christianity Today.

Artículo original en inglés aquí: https://www.christianitytoday.com/ct/2023/december-web-only/friends-in-high-places-celebrity-christian-conversions.html

Traducido con ChatGPT.

Amamos a las celebridades cristianas. Y con esto no me refiero solo a oradores y pastores que adquieren estatus de celebridad en el mundo cristiano. Me refiero a famosas celebridades en espacios seculares, piensa en Justin Bieber, Kanye West, Daddy Yankee o el más reciente, Hulk Hogan, quienes públicamente se convierten o profesan su fe.

En un sentido, esta alegría es buena y correcta, una extensión del «gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente» (Lucas 15:10). Pero aplaudir las profesiones de fe de celebridades desde lejos no es exactamente lo mismo que regocijarse al presenciar un verdadero arrepentimiento. Y si no tenemos cuidado, podemos terminar buscando indicios sutiles de que nuestras figuras famosas favoritas son creyentes, incluso si no están produciendo mucho fruto (Mateo 7:15-20).

Este hábito de buscar cristianos en lugares prominentes es popular en todas las líneas culturales y políticas. Cuando era niño, nuestra familia veía juntos los juegos de fútbol americano, y cada vez que un jugador señalaba al cielo después de anotar un touchdown, mi mamá decía (a veces en broma, a veces en serio), «¡Apuesto a que es cristiano!» Ella y mis hermanas hacen lo mismo ahora con los miembros de bandas de K-pop, y una vez tuve un compañero de cuarto que estaba obsesionado de manera discreta con Justin Bieber y oraba regularmente por su salvación.

Los creyentes de ambos lados del espectro político están ansiosos por demostrar que sus políticos favoritos son realmente salvos, como aquellos que afirman que el expresidente Donald Trump fue (repetidamente) llevado en la oración del pecador, o aquellos que señalan la asistencia del presidente Joe Biden a la Misa como un signo de fe genuina.

El otoño pasado, tan pronto como se corrió la noticia del fallecimiento del actor Matthew Perry, los cristianos comenzaron a difundir citas de su autobiografía que detallaban un poderoso encuentro que tuvo con Dios. Solo unas semanas antes, los cristianos estaban escudriñando las páginas de la nueva memoria de Britney Spears en busca de rastros de fe, que están allí junto con su relato de aprender la Cábala de Madonna y la revelación de que no tiene «ideas estrictas sobre la religión».

El sincretismo religioso de Spears es una razón por la cual esta ansiedad por encontrar migajas de fe no es una simple esperanza cristiana: nos anima a pasar por alto serias desviaciones de la ortodoxia básica en nuestro entusiasmo por reclamar un alma famosa.

Más recientemente, ha habido debate en círculos evangélicos sobre la figura intelectual musulmana convertida en Nueva Ateísta Ayaan Hirsi Ali, cuya conversión pública describe sus razones para suscribirse al cristianismo pero no menciona a Jesús en absoluto. Mientras algunos dicen que es simplemente una nueva creyente que aún no tiene las palabras correctas, otros especulan que no ha adquirido tanto una fe cristiana como aceptado el mundo vista judeocristiana como una herramienta sociopolítica.


Además, nuestra obsesión por las conversiones de celebridades muestra un tipo de favoritismo que la Escritura prohíbe explícitamente (Gálatas 2:6; 1 Timoteo 5:21). Santiago 2 nos advierte sobre esto: «Hermanos míos, ustedes creen en nuestro glorioso Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, y, sin embargo, muestran favoritismo… porque si realmente cumplen la ley suprema que dice: ‘Ama a tu prójimo como a ti mismo’, están haciendo lo correcto. Pero si muestran favoritismo, están cometiendo pecado y son condenados por la ley como transgresores» (vv. 1, 8, 9).

El gozo en el cielo parece ser imparcial, pero el mayor gozo aquí en la tierra a menudo se reserva para pecadores famosos. Después de todo, ¿nos alegramos con la misma intensidad cuando las personas en otras industrias se convierten en creyentes? ¿Saltamos de alegría cuando descubrimos que nuestro fontanero es cristiano? ¿Estamos igual de ansiosos por señales de que nuestro vecino o compañero de trabajo común está llegando a la fe en Jesús?

Por supuesto, la conversión de nuestro vecino probablemente no haga que el cristianismo parezca más interesante, mientras que las conversiones de celebridades sí pueden hacerlo. Es difícil imaginar que esto no sea un factor en este fenómeno. Tal vez pensamos que la conversión pública de una persona famosa ayudará a la causa del cristianismo.


Es cierto que la Biblia deja claro que todos estamos llamados a usar nuestros talentos para glorificar a Dios (Mateo 25), y eso podría incluir fama mundial, popularidad entre nuestros semejantes o un reconocimiento general por nuestras buenas obras (1 Pedro 2:12). Sin embargo, el ministerio terrenal de Jesús no dependía del estatus social de los convertidos prominentes. Él no buscaba a los adinerados o altamente considerados, sino más bien a aquellos en los márgenes de la sociedad que tenían poco o ningún poder e influencia.

Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento son congruentes desde el principio hasta el final al demostrar que Dios elige las cosas insensatas para avergonzar a los sabios, exalta a los insignificantes para avergonzar a los arrogantes y otorga el mayor valor a las personas que el mundo considera más despreciables (1 Corintios 1:28).

De hecho, en el cuerpo de Cristo, Pablo dice que «las partes que consideramos menos dignas, a esas las tratamos con más dignidad», porque «Dios ha dispuesto el cuerpo dando mayor honra a lo que carecía de ella». ¿Por qué? «Para que no haya divisiones en el cuerpo, sino que sus miembros se preocupen los unos por los otros. Si un miembro sufre, todos los demás sufren con él; si un miembro recibe honra, todos los demás se alegran con él» (1 Corintios 12:23–27).


Cuando exaltamos de manera indebida a quienes ya están en posiciones elevadas, corremos el riesgo de no cuidar adecuadamente a esta parte del cuerpo de Cristo de una manera diferente. Podemos hacer un grave deservicio a las personas a las que admiramos, especialmente cuando son nuevos creyentes y, por lo tanto, vulnerables en su fe. La Biblia advierte repetidamente contra el orgullo (Proverbios 8:13; 1 Pedro 5:5; Santiago 4:6), pero elogiar a los cristianos famosos lo fomenta.

El honor inapropiado también puede llevar a los nuevos cristianos famosos a liderar en una etapa de fe en la que les iría mejor seguir. El otoño pasado, la personalidad de la televisión y empresaria, y antigua ocultista, Kat Von D, publicó un video de su bautismo público en Instagram. Su publicación fue compartida por innumerables creyentes emocionados, pero ella dejó claro en un video posterior que probablemente no hablará mucho sobre su fe en línea: «Si comenzaste a seguirme porque crees que esto se convertirá en una especie de página de memes cristianos, no va a suceder».

«No es por otra razón que no me siento realmente preparada para ser la imagen de la cristiandad», continuó Von D. «Creo que todavía estoy aprendiendo y, a medida que lo hago, me sentiré más preparada». Eso es sabio, porque como aconsejó Santiago: «Hermanos míos, no sean muchos de ustedes maestros, pues saben que nosotros, los que enseñamos, seremos juzgados con mayor severidad» (Santiago 3:1). Especialmente para aquellos con grandes audiencias, la formación sólida como discípulos debe ser prioritaria.

Jesucristo mismo se hizo famoso, pero no es una superestrella, y sus seguidores no están llamados a la fama tampoco. Las historias de conversión que amplificamos no deberían ser homenajes al estrellato secular, sino testimonios de la gracia de Dios. No orientemos nuestra estrategia de evangelización para alcanzar a los famosos a expensas de los abandonados, y dejemos de buscar celebridades para validar nuestra fe.

Stefani McDade es editora de teología en Christianity Today.

 

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